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哈密電影院網(wǎng)友：假如我們要為自己追隨悉達(dá)多的行為下尋找一個(gè)理由的話，那么我想我們應(yīng)該去理解分析佛陀所說(shuō)過(guò)的話。當(dāng)然，我們不必分析他的每一句話，因?yàn)槲覀兌鄶?shù)人沒(méi)有足夠的時(shí)間，你也不必把一道菜全部吃完才得出這道菜是否可口的結(jié)論。 缺乏對(duì)佛陀言論的充分理解會(huì)讓你在追隨他的時(shí)候畏首畏尾。你不確定自己是否站錯(cuò)了隊(duì)。但是我相信假如你了解了他說(shuō)過(guò)什么并且對(duì)他所說(shuō)的話進(jìn)行了充分的分析，你就會(huì)對(duì)他生起真正的信心。 —— 靈山居士。

國(guó)際電影院網(wǎng)友：日子一天天過(guò)去，我開(kāi)始有種感覺(jué)，即現(xiàn)代主義本身帶有的孤獨(dú)，以及來(lái)于此的快感。那種并不追求形式的快樂(lè)，以思索的斯多葛學(xué)派的方式來(lái)思考造型的心態(tài)，不知不覺(jué)中使人越發(fā)轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)在，當(dāng)自己終于能夠理解時(shí)，已經(jīng)佇立在他人無(wú)法輕易進(jìn)入的陰郁的緊張感之中了。越要追究自己的感覺(jué)，這種無(wú)法形容的孤獨(dú)感就越強(qiáng)。 —— 原研哉

飛空電影網(wǎng)網(wǎng)友：我常常感到：我們時(shí)代的麻煩并不在于對(duì)作品優(yōu)劣的揣摩和辯論，而是它依然停留在對(duì)事物和作品的真?zhèn)味既孕杌ㄙM(fèi)巨大精力去辨別的初始狀態(tài)。我深感這是一種巨大的浪費(fèi)。雖然面對(duì)時(shí)尚之風(fēng)我無(wú)能為力，但我可以拿自己開(kāi)刀。一個(gè)人，他必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)身外涌現(xiàn)的人事缺乏興趣的生活，他才能擁有真正的、入骨的辨別真?zhèn)蔚哪芰ΑＲ虼宋艺J(rèn)識(shí)到在修學(xué)的最初，數(shù)量和真?zhèn)蔚氖胼p孰重。“我相信我所走的路是自己的路，我相信自己走的是正路”（紀(jì)德《人間的食糧》），如此簡(jiǎn)單而不僭越的自信，在我們最初的修學(xué)生涯中，是多么重要。 —— 陳衛(wèi)。